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制作過程中，在景物之中或每組圖案之間，巧妙地留出裝飾性通風孔，從而減輕臺風對脊飾的猛烈沖擊。
灰塑作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上，淵源其甚早，以明清兩代為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得多。
甸寂照寺等寺廟及古建筑的大型石灰堆塑，大多出自其手?，F(xiàn)在，沈華良傳有徒弟五人，其中一人已能獨立制作石灰堆塑，使這一民間工藝在桐鄉(xiāng)得以傳承。
灰塑：從古羅馬龐培城市裝飾到中國嶺南屋脊
灰塑，誕生的歷史已無法考證，據(jù)說早運用于西方建筑，古羅馬湮滅的龐培城就有灰塑的影子，算起來已經(jīng)有2000年了。而灰塑在中國早的文獻記載則是《宋高僧傳》卷十八，唐泗州普光王寺僧伽：“中和四年，刺史劉讓厥父中丞忽夜夢一紫衣僧……僖宗皇帝勑以其焚之灰塑像，仍賜謚曰‘真相大師’，于今侍立于左，若配饗焉?！?/p>
灰塑中的石灰在磚木結(jié)構(gòu)的古建筑中起到了“黏合”的作用，黏合磚、木、瓦片、陶瓷，從而可以防水防雨，保持結(jié)構(gòu)，還可以抗臺風。瓦片一片片疊上去，如果沒有高大的屋脊壓住，缺乏重量，瓦片就容易抖動。在設(shè)計灰塑屋脊時，瓦面越大，灰塑越高。年輕時他師從大伯沈四安做泥瓦工，1同福福嚴寺、高橋演教寺、崇?？讖R、濮院香海寺、烏鎮(zhèn)石佛寺、屠
廣州陳氏書院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時都留下他的灰塑作品。
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